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常熟藏书几大家族,周叔弢和他的珍贵藏书

发布时间:2019-11-04 16:41编辑:中国史浏览(98)

    喜欢看古版书的人,一定对“汲古阁”不目生。它是明末清初三个颇有规模的藏书楼兼出版社。汲古阁的持有者毛晋从事出版事业约40年,出版书约660种,以那个时候的财力及本事来讲,那是贰个很可观的数字。加之毛晋大量印行每一项出版品,以致汲古阁的刻本现今仍遍布地存留在大地。 毛晋原名凤苞,后改名晋,字子晋。明万历三十七年正阳尾五生于新疆常熟县的七星桥。其父毛清,是本地的叁个巨富。明末时,杨涟在常熟当郎中,筛选了拾人有本事的人,特意在碰着磨难或工务时负担招生人力和铺排杂事,毛清就是这10人中的监护人,除此而外他和官厅未有其余涉及,更未曾做过官。毛清亦不是先生,可他很注重毛晋的学业,自毛晋束发之后便要他拜府学博士员高伯玮为师,不久便到弗罗茨瓦夫应童子试,考上了知识分子。19岁二〇一四年,拜舅舅魏冲为师,次年,转往钱谦益的食客。二十六岁那个时候,毛晋补上了博士弟子员,28虚岁应试进士,一败涂地。同年,毛清命丧黄泉,从此未来未到庭别的科举考试。他持续了爹爹留下的大片行当,并以此为资本,最初编书、刻书和藏书职业。 毛晋很已经起来了刻书。他所刻的率先部书是《屈陶合刻十五卷》,也正是屈平文品7卷和陶潜小说10卷的合订本。他在刻那部书时,有人对他阿爸说:“你半生耕种,好不轻便略有资财,未来却出了那一个外孙子,不事生产,每一日召些刻工来家刻书,这样是会败家的。”但是毛晋的阿妈戈氏却不认为然,感到固然以刻书而败家,也比游戏赌钱好,于是还拿出私房钱援助她。书刻印成后,由于雕刻精美,改进严慎,所以立即紧俏有时。以前劝诫他老爸的那位先生也转而对毛晋的办事赞佩不已。这年是万历三十一年,毛晋年仅20岁。当时她的出版社兼藏书阁,名曰“绿君亭”。他用绿君亭的名义刻了广大书,比方《苏米志林》、《中药志疏》、《黄冈伽蓝记》等。有时也用汲古阁的名义刻印书籍,如天启四年的《剑南诗稿》等。直到崇祯年从此,才废绿君亭之名专项使用汲古阁的名义印书。 毛晋贩卖自刻自印的书籍,所得收益差相当的少全部用在购置古书上。他更为喜欢大顺或清朝留传下来的旧刻本,以往在家门口贴出求书榜,写道:“若有拿北齐刊本来卖的,门内主人按页买单,每页出钱二百。有拿旧钞本来的,每页出钱六十。有拿现代的善本书来的,别家出生龙活虎千,门内主人出意气风发千二百。”于是她的家庭书贾云集,甚至于在常熟相邻产生了一名民间语:“百行万企生意,不比鬻书于毛氏”,一言以蔽之那时候图书买卖的盛况。明末前,国内的藏书法家只正视校刻精审完足的善本,并不特别重视古旧的明清刻本,因为元代时刻本并不是必然都是善本。可是自打毛晋和她的民间兴办教授钱谦益特别珍重宋刊本,何况把它当古董平日来收购后,藏书界便慢慢变成了“佞宋”之风,进而“佞宋癖元”,使宋、元旧自个儿价猛涨,影响了整个藏书界,进而使藏书理念有了第一改观。 毛晋除了刻书、藏书外,还找稀少的善本书来抄,那时候从未水墨画影印之类的才干,他为了保存善本书的原状,就把稍薄而略为透明的纸,覆在原书上,把原书的板式及内容三个字三个字、黄金时代页少年老成页的描下来,就这么。保存了善本书的天生。这种艺术叫做“影抄”,用影抄本为底本去刊刻的台本,就叫影刻本或覆刻本。那办法是毛晋的一大表明,由于影抄的都以极为少见的善本或宋元旧本。以致于“毛抄本”功高望重,颇受现代及世世代代藏书法家的垂青。影抄的主意也随着流传开来,在清末拍片技能传进国内早先,使用率非常高。 刻书和抄书供给过五职员,毛晋家中日常就多蓄仆役,最多时达到200人,那一个仆役中有很四个人特意帮毛晋做刻书和抄书的办事。除此,每遇意外之灾或同乡间有人生活爆发困难时,他都会用“工赈”的秘技将饥民雇到家中做些杂役,识字的就叫她们抄书或刻书。这个时候有人以此作诗赠毛晋曰:“行野渔樵皆谢赈,入门童仆尽抄书”。 爱新觉罗·福临十七年七月,毛晋因痢疾一了百了,享年62岁。他有5个外孙子,当中独有毛房较能世襲家父衣钵,再后,就无人立业成家了。故事毛晋有叁个孙子很爱喝茶,有贰回买到了洞庭山的福建银针茶和虞山的玉蟹泉水,苦于未有好柴禾。他环顾家中堆叠的书版(雕版印制术是每印后生可畏页,都先要雕刻一块书版,原理宛如刻印章),奇思妙想,寻觅了毛晋的称心之作《四唐人集》的书版说:“以此作薪煮茶,其味当佳倍也。”于是逐步将那套书版依序劈烧煮茶去了。书版如此,毛晋的藏书更是日益被转卖殆尽,毛晋若地下有知,真不知怎么着感叹难过了。

    图片 1screen.width-461) window.open('');" > 藏书法家周叔弢于一九五一年将自身收藏的700各个宝贵善本书全体职分地贡献给国家,当中宋刊本70余部、元刊本40余部,唐宋刻本、抄本600余部。周叔弢出身于望族世家,祖父周馥,清末曾经负责两广总督,并做过李中堂的谋士;老爹周学海则是清光绪帝18年贡士。民国时期之初,周叔弢随叔父周学熙在圣何塞、德阳、金奈等地开设工厂,成为华夏近代着名的实业家。新中华夏儿女民共和国独当一面后,他曾高任圣多明各地副市长、中华全国工商业联合会副主席、全国中国人民政治协商会议副主席等职。图片 2screen.width-461) window.open('');" > 受家庭影响和影响,周叔弢15岁即起来购书藏书。一九二〇年因买到汉代皇家书库“天禄琳琅”旧藏的宋本《寒山子诗》,便定书斋名称为“拾寒堂”,后改作“寒在堂”;但他最常使用的体育场所名是据《楞严经》“佛严穆,作者自严穆”之义取名的“自严肃堪”。周叔弢先生承接南宋着名藏书法家黄丕烈、顾广圻之遗风,酷嗜宋元旧本。其收书悬格超高,所藏多宋元旧刻、有名的人抄校之本。傅增湘《自体面堪勘书图序》表扬“其藏书不侈闳富之名,而特以精严自励”。由于周叔弢与北京藏书法家陈澄中均赢得晚清“南瞿北杨”旧藏的广大精品,时人遂有“东魏明清”之谓。周叔弢积二十几年藏书之经验,总括了一个鉴定分别古籍善本的五好标准:第生机勃勃,版刻字体好,等于壹个人后天体魄强壮;第二,纸墨印制好,等于一个人后天营养得宜;第三,题识好,仿佛一位持有才华;第四,收藏印记好,犹如仙女薄施脂粉;第五,装潢好,像壹个人衣冠有条有理。由于有投机独到的视角,所以周叔弢收藏的古籍多数极度精善。兹举数例,以见其藏书之珍。图片 3screen.width-461) window.open('');" > 宋周必大刻本《文苑英华》,原书1000卷,每10卷装黄金时代册,共100册。此本刊印精粹,传世孤罕,今仅残留15册。除台湾大旨商讨院历史语言所藏豆蔻梢头册外,国家教室藏13册,中即有周先生旧藏意气风发册。1993年,民国时期藏书法家陈澄中后人将家庭旧藏朝气蓬勃册自远方持回,置于中国嘉德拍卖公司管理,为后生可畏印尼人以143万元购去。此书首要的地方,在于它是宋朝蝴蝶原装,每册封面副叶左下有“景定元年某月日装背臣王润照顾讫”木记风姿浪漫行。书中钤唐朝“缉熙殿书籍印”、“内殿文玺”、“御府图书”等印,旧属唐宋宫廷藏书,可谓弥足爱护非常。图片 4screen.width-461) window.open('');" > 元相台岳氏荆溪家塾所刻群经,以版印精美知名,周叔弢所藏岳刻《孝经》风流倜傥册,原为西汉晋府旧藏,经古时候季振宜、徐乾学收藏后,放入内府天禄琳琅。书中钤有“敬德堂图书印”、“太上主公之宝”、“八征耄念之宝”、“五福五代堂宝”、“乾隆大帝御览之宝”等印玺,朱光灿然,称得上完美极品。周叔弢为此特治“孝经生龙活虎卷人家”印章风度翩翩枚,以表示情爱戴。图片 5screen.width-461) window.open('');" > 宋蜀刻本唐人文集传世甚稀,此中11行本王维着《王右丞文集》,向称汉代刊本,旧经西夏项墨林所藏,且有顾广圻亲笔题跋。周先生与海源阁后人杨敬夫商之经年始予得到。一九八二年,94岁高寿的周叔弢先生得见此书影印本,兴奋分外,当即写下意气风发篇题跋,其中有言:“今见此影本,如晤故人,三十N年前光景恍然在目。国家注重文物,化身千百,佳惠士林,可为此书庆,作者一人雅观欢呼,乌足以尽之。”周先生爱国爱书之情,真乃发自衷肠。图片 6screen.width-461) window.open('');" > 清代着名藏书法家黄丕烈以收藏宋本有名,其藏书室名为“百宋大器晚成廛”。他珍藏过两部宋刻《陶渊明集》,当中汤汉注本《陶靖节先生诗》的沿袭经历颇负传说色彩,是藏书史上生龙活虎段着名的美谈。弘历46年,周春从朋友手中借得稀见宋本《陶靖节先生诗》,进而赖着不还,在书主每每督促之下,最后用重达意气风发斤的几前段时间“笔下生辉”大墨互为调换。周春把那部《陶》集和大器晚成部宋刻《礼》书放在一块儿,给书室起名“礼陶斋”。卖出《礼》书后,改名“宝陶斋”;后《陶》集又售出,再改名“梦陶斋”。黄丕烈得到二书后,将之归藏大器晚成室,起名“陶陶室”。“陶陶室”以藏宋刻两《陶》集而得名,但却增加收入了大器晚成都部队宋嘉泰刻本《东坡先生诗》,原书42卷,此本仅存最后两卷,内容为苏子瞻作“和陶渊明诗”。一年一度阳历十月13日苏和仲华诞,黄丕烈都要拿出此书,与朋友协同赏识、祭拜大器晚成番。书中留有黄氏亲笔所题绝句诗云:“东坡生日是不久前,笔者独闲居苦寂寥。但把和陶诗熟诵,樽无浊酒也愁消。”后来有人看见此书,又和诗云:“东坡出生之日是明日,冀北苏斋岁奠椒。何以宋廛人独坐,和陶豆蔻梢头卷咏深宵。”当年捐书时,文化部副秘书长郑振铎对周叔弢说:“您把最爱怜的‘两陶’集都献了出去,真是毫无保留,难得!难得!”。图片 7screen.width-461) window.open('');" > 黄丕烈号“佞宋主人”,生平最爱宋版书,为博得宋版《太平御览》,曾欲忍痛卖掉抄本词书。顾广圻二十五日来见,说:“听闻你要卖掉词书,可自己反要劝你买下豆蔻梢头部词书”。黄丕烈说:“ 想必是宋本了?” 顾广圻说:“非宋刻,却凌驾宋刻”。随时出示元刻本苏子瞻着《东坡乐府》,黄丕烈喜而收之。元广信书院刻辛幼安着《稼轩长短句》为写刻本,刊印极精,黄丕烈称其为独占鳌头之物,叹其珍秘无匹。而博得《东坡乐府》后,遂合二书为双璧。元刊词集传世少而又少,周叔弢得到这两部“词集双璧”后,特制“东稼草堂”印章生龙活虎枚,盖于书上,以表示情爱护。除宋元本之外,周叔弢特别介怀有名气的人抄校本的收藏,如明代着名书法和绘美术大师钱榖写本,藏书法家毛氏汲古阁以至大顺钱曾述古堂、鲍氏知不足斋等诸家抄本,其流传均有渊源来历。内中尤可称道者,是常熟毛晋汲古阁影宋抄本。由于长期,宋版书许多湮没不传,赖影抄本得以战无不胜幸存者亦屈屈可数。毛氏汲古阁影抄宋本向以精善闻明,孙从添《藏书纪要》说:“汲古阁影宋精抄,古今绝作,字划、纸张、乌丝、图章,追摹宋刻,为近来无有。”周叔弢旧藏毛氏影宋陈宅书籍铺抄本之宋向子諲《酒边集》、宋陈起《增广盛宋高僧诗选》,笔画工整,几与刊本乱真。书中钤“毛晋私人姓名印”、及“汲古主人”等章,印记宛然,前人所谓下宋本一等者,此等书正是。《永乐大典》成书于明永乐6年,可谓中国太古最大的类书,原书22877卷,11095册,收音和录音有广大今已失传的难得文献。此书历经沧海桑田,其永乐原来已经不知踪影;而明嘉靖年间内府所抄别本,超多毁于八国际联联盟侵违犯律法国巴黎之时,幸存于世的仅约400册,虽属残鳞片羽,但可谓珍罕相当。1953年6月,周叔弢先生向国家体育场合捐出大器晚成册明嘉靖内府抄本《永乐大典》,曾写到:“珠还合浦,化私为公,此亦中中原人民共和国没文化的人应尽之责也。”其高节清风和爱国精气神儿,长久为世人所恋慕。

    原标题:常熟藏书几大家族:赵钱毛张瞿翁

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    虞山藏书流派是知识人才济济的常熟虞山琴派、虞山诗派、虞山画派、虞山书派、虞山印派诸学术文化流派之豆蔻梢头,又是在中黄炎子孙民共和国藏书史、学术文化史上最具深入影响力的门户之风华正茂。

    常熟藏书法家、藏书楼数量在举国县市中抢先。据总计,中中原人民共和国历代藏书法家为47拾肆人,省区布满海南为9六二十个人,占20.5%,最多的十二个县市为:斯特拉斯堡2陆十四人,科伦坡1九十五人,常熟1四十七位,上饶玖拾肆人,开封九十个人,塔尔萨八十八位,阿拉木图柒拾多人,金华76位,海宁陆19位,阿塞拜疆巴库陆十五人。常熟紧跟于苏杭,在省级市中如实当列为第风姿罗曼蒂克。西汉两代常熟风流倜傥地有近300位藏书法家。

    那便是说,常熟藏书我们族有如何吗?

    (后生可畏卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎赵氏文献世家

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    脉望馆,位现今常熟信宜市南赵弄10号

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    旧山楼,遗址坐落吴中区城厢西门外报慈桥。

    赵氏文献世家从赵承谦起,经赵用贤老爹和儿子到赵宗建,赵氏藏书历经十余世,那在炎黄野史上难得。

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    李珊珊美的脉望馆是中中原人民共和国留存最先的贴心人藏书楼之意气风发,与黄鹤楼同不常,是中华太古藏书楼珍重的活化石,现为国家文物爱慕单位。惊人法门《古今杂剧》正是收藏在那地的。这部书前后相继被常熟钱谦益、钱曾、赵宗建、丁祖荫等多位藏书法家先后收藏过,现有国家教室。若无那部书,大家明天无法理解元明杂剧全貌。

    旧山楼那具“庄园之胜”的赵氏报慈里旧宅至赵宗建时已数百余年。经一九二一年军阀齐燮元、卢永祥混战至日寇侵华战高高挂起,旧山楼消逝殆尽。可是,旧山楼在常熟以致中黄炎子孙民共和国民用藏书史上的身价和潜濡默化千古流芳。

    赵用贤藏书据其《赵定宇书目》所载为3000余种,至赵用贤子琦美藏书多达5000余种、2万余册,并刊刻书36种、126卷。吕军美寿终正寝后,其书尽归钱谦益绛云楼,见诸钱氏族曾孙钱曾《读书敏求记》所载。但是,赵氏后人有力量藏书的一心搜罗赵氏遗书,藏书聚散至赵氏旧山楼又洋洋大观。

    (二卡塔尔钱氏藏书世家

    常熟钱氏藏书世家,曾推为江南先是家。

    立马五洲四海藏书之富推钱谦益绛云楼为第意气风发,钱谦益又是常熟藏书流派的意味,钱谦益、柳如是为夫妇藏书法家。钱曾得绛云楼焚余之书,其书目著录4000余种,超越《四库全书》收书数。

    钱谦益15岁,收藏《跋新语》2卷,并用群青点过。除了再而三钱氏宗族遗书、自身抄录古书外,常不惜重金购求古书,曾得刘凤、钱允治、杨仪、赵用贤4家遗书,以致于“东北文献尽归诸钱”。

    钱谦益藏书处

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    拂水山庄,常熟城西廓锦峰之麓

    半野堂,城北廓椐树弄口

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    绛云楼,白茆顾氏别业所筑水旦庄,又名赤姜豆山庄、碧梧红豆庄。  

    绛云楼收藏书了大量西汉文献。福临八年绛云楼失火,所积图书消亡殆尽。钱谦益将遗书尽数赠给族曾孙钱曾。

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    钱曾藏书是常熟钱氏文化世家鹿园黄金时代支藏书的佼佼不群。钱氏鹿园支多好藏书。钱裔肃(1589—1646卡塔尔国,字嗣美。钱岱孙。万历八十八年(1615卡塔 尔(英语:State of Qatar)举人。天启间官史局,与中州王损八月订《宋史》,多有成就。爱好藏书,书贩多带上海教室书上门推销,所藏王偁《东都传记》宋刻本刻画精好,受到族祖钱谦益称赏。钱裔肃第三子钱曾持续了其阿爹的藏书,成为鹿园生机勃勃支藏书的集大成者;同期,钱曾又接收了族曾祖钱谦益绛云楼焚余之书,又是奚浦风流倜傥支藏书精髓的承接人。

    钱曾藏书处:

    述古堂,城西虹桥。

    也是园,常熟宾汤门外南塘三里桥,原名东园、翁家园,屡易其主,归钱曾后,易名也是园,后归翁雨麓,具名逸园。

    (三卡塔 尔(英语:State of Qatar)毛氏藏书世家

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    毛晋是全国甚至世界超级水准的贴心人刻书法家,毛氏藏书84000册,汲古阁抄刻之书风行天下,那在天下出版史上层层。

    毛晋藏书、读书、校书之处有汲古阁、绿君亭、目耕楼、读礼斋、载德堂、笃素居、宝月堂、追云舫、续古草庐等名,以汲古阁最为显赫。

    汲古阁在原常熟横泾(旧属双凤乡又俗称澜沧西藏横泾卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎昆承多瑙河七星桥,今江都区沙家浜镇毛家宅基,原址现已无存。

    毛晋藏书来源为购置、自抄和馈赠。其藏书乐于开放,一生致力于传播法门。由此,吴伟大事业《汲古阁歌》表扬她“君获奇书好示人,鸡林巨贾争摹印”。毛氏为买书、刻书花去大批量本金,以致转卖田产刻书。

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    毛晋毕生刻书600多样,刊书版片多达109567块。汲古阁前后相继形成了刻印世俗书籍的磨坊、刻印《经山藏》的经坊、专事印制的印书处等有着非常规模的刊书工场,举行规模经营。

    (四卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎张氏藏书世家

    常熟张氏藏书世家自古时候常熟南张君主张孚始,至张廷桂爱新觉罗·光绪十三年(1888卡塔尔重刻《蔚秀轩诗存》,历500余年四十九世,代有藏书。非常是,张垒鹏的借月山房刻书,张金吾的爱菊花庐藏书,在炎黄藏书史上享有主要性地方。

    张健鹏借月山房刻书

    韩博鹏分布搜罗宋金两代遗集及钱曾、毛晋散出的藏书,储于“借月山房”,致力于藏书、刻书、改革。

    周伟鹏世袭先代藏书,有传望楼,在常熟步行道路巷,原张文麟宅,子孙世守,朝绩复建传望楼、照旷阁,后为海鹏藏书之所。张金吾《爱家菊庐文稿》有记。

    张金吾爱节华庐藏书

    张金吾(1787—1829卡塔 尔(英语:State of Qatar),字慎旃,小字七十,别字月霄。光基子、海鹏侄。因金吾出世时,其父光基四十七虚岁,故金吾小字“八十”。

    金吾27虚岁开端收书,至爱新觉罗·嘉庆帝三市斤年(1818卡塔尔编《爱黄花庐书目》20卷,其间购书七六万卷,至盛年难再藏书被债家同族孙子张承(英文名:zhāng chéng卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎涣取去达10.4万卷。

    张金吾藏书分贮多处,有诒经堂、爱女华庐、世德斋、青藜仙馆、诗史阁、巽轩、求旧书庄、墨香小艇、积书精舍,盛况空前。

    张金吾藏书多种经营部之书、宋元旧椠以致金元两代遗集。张金吾在《爱菊花庐藏书志序》中把藏书分为三等:“宋元旧堑有关经史实学而世鲜传本者,上也;书虽习以为常,或宋元刊本,或旧写本,或前贤手校本,可与今本考证异同者,次也;书不经见,而出于近时传写者,又其次也。”

    张金吾屡次强调藏书为读书,他在《爱秋菊庐藏书志序》中说:“人有愚、智、贤、不肖之异者,无他,学不学之所致也。然欲致力于专家,必先读书,欲读书者,必先藏书。藏书者,诵读之资,而知识之本也。”

    (五卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎瞿氏藏书世家

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    常熟瞿氏铁琴铜剑楼与台湾大理杨氏海源阁、湖北金陵丁氏四千卷楼、湖北归安陆氏皕宋楼合称为齐国末代四大著名藏书楼,又有“南瞿北杨”的美名。

    瞿氏藏书以求精、重用见长,历经瞿进思,瞿绍基,瞿镛,瞿秉渊、瞿秉清,瞿启甲,瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起等递藏,新中华夏族民共和国自立门户后瞿氏献书归公,事迹扣人心弦。

    铁琴铜剑楼位于常熟宾汤门外10里之南塘古里村,秦朝的话,这里沃壤千畦,桑竹弥望,瞿氏购置经史,延师教子,是江南金榜题名的耕读之家。

    铁琴铜剑楼瞿氏世袭了常熟派藏书法家好宋元刻本、抄本和稿本的历史观,所藏书多为精品,仅瞿氏铁琴铜剑楼捐献北图并载入《北图善本书目》的达242种2501册。李致忠《宋版书叙录》著录北图宋版书60种,此中31种平常熟派藏书法家递藏过,而14种著录的是瞿氏铁琴铜剑楼藏书,可知瞿氏铁琴铜剑楼藏书品质之后生可畏斑

    (六卡塔尔翁氏藏书世家

    翁氏藏书被列为明朝九大藏书之生机勃勃,是江南优异的藏书世家。

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    翁氏宗族耕读而仕,稳步改为世家富贵人家。翁心存、同龢父亲和儿子两代任帝师,立朝为宰辅,翁同龢又是同治帝、光绪师,翁同龢、曾源叔侄状元,翁氏科第联翩,簪缨不绝,如此世泽连绵的名门大族原因就在于翁氏千秋万代体贴藏书、读书和为善。据《翁氏族谱》记载,明初,长洲县相城里翁寿一子翁景阳上门女婿常熟东南乡八十五都庙桥璇洲里,为常熟翁氏的高祖,即翁氏大器晚成世。翁氏七世万春,蕙祥、懋祥、宪祥、应祥、愈祥,始有藏书记载。

    翁氏藏书历经数代聚焦,数量宏大,但因战乱等原因,散失亦多。

    新中中原人民共和国独立自己作主后,翁斌孙幼子之憙经那个时候董事长北图善本室的赵万里介绍,将所藏图书分5批献交国家,共3779册,现藏于国家体育地方,载《北图善本书目》,个中有北齐淳祐年间(1241—1252卡塔 尔(英语:State of Qatar)刻本《论语集说》、古代咸淳元年(1265卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎刻元恭本《说苑》、北宋中期刻本《本草衍义》和《韩吏部文集》,以至元、明、清刻本和梁国别本。

    常熟翁氏老家的藏书中,经赵万里在翁氏故居“綵衣堂”复壁中发觉的部分,个中有翁心存《知止斋遗集》稿本111册、翁同龢《瓶庐丛稿》稿本26种30册等等,均由北图收藏。

    另一堆书捐赠给湖南省立国学体育场地,即今卢布尔雅那体育场面,该馆有《辽宁省立国学体育场所清点常熟翁氏捐赠藏书书目》,封面题“清点常熟翁氏捐出书草目,一九五○年十三月廿日起至卅30日止,共清理三千余册”。该书目按书籍造册,共23箱,著录书名、册数,注脚“残”本、“钞本”,另有用麻袋装的“杂书”778册。

    常熟翁氏老家的又一堆书400余种,1712册,由翁氏后人捐出给常熟体育地方。个中有《贞观政要》、《才调集》、《羽庭集》、《皇极经世》、《今水注》等20种明刻本、清初刻本、抄本和稿本,以至翁同龢手校汲古阁刻本《东魏书》残本、翁斌孙抄校本《东华录》及翁曾源、曾荣、之润、之廉等翁氏亲族成员的藏书。

    归常熟博物院收藏的有底蕴《皇朝兵制考》、稿本《笏斋日记》(光绪帝二十五年三月十日卡塔尔国等。

    此外,上图藏有稿本《蓼野自订年谱》、《翁铁庵自叙年谱》等。

    上述图书许多归于善本。

    翁同龢曾为翁家石梅先祠思永堂撰联并书:“绵世泽莫如为善,振家声还靠读书。”今存翁氏故居。联语总计了翁氏宗族数代人的人生涉世,又改成后人的祖训,激励一代代翁氏宗族成员为之矢志不移。

    随笔摘选自东海县政协文学和管工学习委员员会编写制定《虞山文化流派》生龙活虎书再次回到和讯,查看越来越多

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